Ирина Роднина о желающих уехать из России: «Мы не крепостные, каждый сам выбирает, но понимать их я не обязана»
Трехкратная олимпийская чемпионка по парному фигурному катанию, а ныне депутат Госдумы Ирина Роднина высказалась о волне людей, которые сегодня задумываются об отъезде из России. В спокойной, но жесткой манере она обозначила свою позицию: право уехать есть у всех, но требовать от окружающих понимания этого выбора неправильно.
Вспоминая времена Советского Союза, Роднина подчеркивает, насколько сильно изменилась ситуация с возможностью покинуть страну:
по ее словам, тогда для подавляющего большинства граждан отъезд за границу был практически недостижимой мечтой. Сейчас же, отмечает она, у людей появилось и техническое, и юридическое, и жизненное пространство для выбора, где жить и работать.
«По крайней мере, у людей появилась возможность, — говорит Роднина. — В СССР такой возможности почти ни у кого не было. Сейчас есть и возможность, и право выбора».
При этом она не склонна ни осуждать, ни оправдывать тех, кто решает уехать. Для нее это, прежде всего, индивидуальный, сугубо личный шаг, за который человек несет ответственность сам перед собой, а не перед абстрактным «обществом».
Отвечая на вопрос о том, как она относится к людям, которые планируют уехать из страны, Роднина отмечает:
«У каждого свои мотивы. Почему я должна их понимать? Главное, чтобы они сами себя понимали — к чему стремятся и чего хотят».
Таким образом, акцент Родниной — не на оправдании или осуждении, а на внутренней честности человека с самим собой. Если человек ясно осознает, ради чего меняет страну, климат, язык, профессиональную среду, тогда этот выбор она готова воспринимать как нормальное проявление свободы. Если же мотивация туманна, продиктована модой или сиюминутными эмоциями, то, по ее мнению, вопрос нужно задавать не окружающим, а самому себе.
Отдельная тема — общественное давление и критика в адрес уезжающих. В последние годы обсуждение эмиграции, особенно среди публичных фигур, спортсменов и людей творчества, выходит на первый план. Тех, кто уезжает, часто обвиняют в нелояльности, предательстве, отсутствии патриотизма.
Роднина констатирует, что негативные оценки будут всегда:
«Всегда находятся такие люди», — кратко реагирует она на замечание о критике в адрес тех, кто покидает страну.
На реплику о том, что в обществе стало «принято» осуждать уезжающих, Роднина отвечает с иронией:
«Вероятно, мы с вами из разного общества, ха-ха», — дает она понять, что не разделяет категоричность подобных формулировок и не склонна обобщать.
Особое внимание в беседе уделяется спортсменам, которые меняют спортивное гражданство и продолжают карьеру под флагами других стран. Именно они часто оказываются в центре громких обсуждений и критики, а поддержка в их адрес звучит заметно тише.
Роднина в этом вопросе занимает достаточно последовательную позицию:
«Мы же не крепостные. Кто-то воспользуется этим правом, кто-то нет. У каждого все индивидуально», — подчеркивает она.
Фраза про «крепостных» в устах человека, хорошо помнящего советскую систему, звучит символично. Роднина ясно дает понять: ни государство, ни общественное мнение не должны превращать граждан в людей «приписанных» к территории. Если есть законное право выбора — значит, каждый волен им воспользоваться, не отчитываясь перед всеми подряд.
При этом она не идеализирует эмиграцию и не романтизирует жизнь за границей. Ее ответы выстроены так, будто она отдает себе отчет: перемена страны — это не только новые возможности, но и серьезные испытания. Другой язык, иные правила игры в сфере спорта, бизнеса, творчества, иной менталитет — все это придется принять и пережить. И потому главное, на чем она настаивает, — не общественное одобрение, а личная осознанность.
Если рассматривать позицию Родниной шире, она фактически формулирует несколько важных тезисов:
1. Эмиграция из исключения превратилась в один из вариантов жизненного пути.
2. Общество всегда будет расколото во мнениях: часть поддержит, часть осудит, и ждать единства бессмысленно.
3. Ответственность за выбор страны проживания лежит на самом человеке, а не на публике, журналистах или болельщиках.
4. Спортсмен, как и любой профессионал, имеет право выстраивать карьеру там, где видит перспективу, и это не делает его автоматически предателем.
В российском спорте тема смены спортивного гражданства болезненна давно. Фигуристы, гимнасты, биатлонисты, легкоатлеты — списки тех, кто уезжал тренироваться и выступать за другие команды, регулярно пополняются. Одни объясняют это нехваткой условий, финансирования или невозможностью реализовать себя в сборной, переполненной сильными конкурентами. Другие говорят о лояльности, атмосфере, внутреннем комфорте.
На этом фоне слова Родниной о том, что «мы не крепостные», звучат как напоминание: спортсмен — не собственность страны, а в первую очередь профессионал, который ищет для себя оптимальные условия. Да, его успехи связаны с системой подготовки в родной стране, с тренерами, школой, инфраструктурой. Но жизнь не заканчивается на границе, и человек вправе продолжить ее там, где считает нужным.
Вместе с тем ее ответ «Почему я должна их понимать?» несет в себе и другую важную мысль: не каждый выбор обязан вызывать сочувствие или одобрение. Уважение к праву выбора не тождественно эмоциональной поддержке. По сути, Роднина разделяет две плоскости — юридическую и личную. В юридической плоскости человек свободен сменить страну проживания и спортивную принадлежность. В личной — каждый имеет право относиться к этому по‑своему: кто-то будет переживать и сожалеть, кто-то — критиковать, кто-то — просто примет как факт.
Эта позиция может показаться жесткой, но она логично продолжает ее жизненный опыт. Роднина — спортсменка, достигшая вершины в эпоху, когда выборов было гораздо меньше: жесткая система, конкуренция, отсутствие реальных вариантов «уехать и начать все сначала» где-то еще. В ее картине мира свобода выбора — это, прежде всего, ответственность и готовность жить с последствиями своего решения, а не всеобщее одобрение.
Важно отметить, что в ее словах нет призыва ни к массовому отъезду, ни к тотальному осуждению тех, кто решает остаться. Скорее, она предлагает взглянуть на происходящее без излишней драматизации:
есть люди, которым комфортно и важно жить и работать в России, и есть те, кто видит для себя будущее в другой стране. И в том, и в другом случае ключевым критерием становится внутренняя честность с самим собой.
Если перенести эту логику на простую жизнь, не только на спорт, картина получается похожей. Кто-то уезжает ради карьеры, обучения, безопасности, семейных обстоятельств; кто-то возвращается спустя годы; кто-то, напротив, осознает, что его место — дома, несмотря на сложности. В этой мозаике нет универсального рецепта: одинаково неправильны и слепое осуждение, и романтизированное восхищение.
Позиция Родниной — это позиция человека, прожившего несколько эпох, от дефицита выбора до его избытка. Она предлагает:
— признать, что свобода передвижения и выбора страны — это данность;
— перестать требовать от всех обязательного понимания чужих решений;
— и, главное, задать себе вопрос: действительно ли твой собственный выбор — осознанный, а не продиктованный чужими ожиданиями, модой или страхами.
«Главное, чтобы они себя понимали, к чему стремятся и чего хотят», — повторяет Роднина. В этой фразе — ее главный критерий оценки любых попыток «уехать» или «остаться». Не лозунги, не громкие заявления, а внутренний диалог человека с самим собой и готовность нести ответственность за принятое решение.